|
||||||||||||
|
||||||||||||
Rozumieť Egyptu po Mubarakovi
Autor: Daniel Pipes http://www.danielpipes.org/9734/rozumiet-egyptu-po-mubarakovi Preklad pôvodného textu: Understanding Post-Mubarak Egypt Egypt sa pomaly posúva do novej éry a pohľad na komplexnosť a jemné nuance krajiny nám pomáha pochopiť pravdepodobné smerovanie krajiny. Niekoľko myšlienok ku kľúčovým otázkam: Duch námestia Tahrír je skutočný a živý, ale je nadmieru vzdialený od siení moci. Revolučné idey – že vláda by mala slúžiť ľudu, a nie naopak; že vládcov by mal voliť ľud; a že jednotlivci majú prirodzenú dôstojnosť a práva – konečne prenikli do podstatnej časti krajiny, a špeciálne medzi mladých ľudí. V dlhodobom pohľade tieto idey môžu spôsobiť zázraky. Ale zatiaľ sú to disidentské idey, ktoré sú rozhodne vylúčené z akejkoľvek operatívnej úlohy.
Armáda nie je sekulárna. Od prvotných začiatkov Slobodných dôstojníkov v 30. rokoch po nedávne potvrdenie šarie (islamského práva) ako "základného zdroja legislatívy," vedenie egyptskej armády trvalo preukazuje svoju islamistickú orientáciu. Presnejšie povedané, Slobodní dôstojníci vzišli z armádneho krídla Moslimského bratstva a v priebehu desaťročí súperili s civilným krídlom. Ako uvádza analytička Cynthia Farahat v Middle East Quarterly, ich súperenie "by sme nemali chápať ako boj medzi autokratickým, sekulárnym diktátorstvom a rádoby islamistickým, ale ako boj medzi dvomi ideologicky podobnými, ak nie identickými súperiacimi skupinami, pochádzajúcimi z rovnakého zdroja."
A nakoniec, pochopenie egyptskej politiky znamená preniknutie do dvojitej hry, charakteristickej pre Blízky východ (podobnej, aká sa hrá v irackej a sýrskej politike), ktorá sa tu hrá medzi armádou a islamistami. Všimnime si rozdielne prvky: Pravidelná kooperácia medzi armádou a islamistami. Ako uvádza Farahat, armáda sa "rafinovane spolčila s islamistami proti svojim demokratickejšie inklinujúcim krajanom a náboženským menšinám, najmä Koptom." Jeden z mnohých príkladov: 14. apríla konferencia pre ľudské práva kritizovala armádu za postavenie civilistov pred vojenský tribunál. Bola dvakrát prerušená. Prvýkrát dôstojníkom vojenskej polície, robiacim si starosti kvôli "nemravným ženám" a druhýkrát islamistami, ktorí boli rozzúrení kvôli nemiestnej diskusii vojakov. Kto je kto? Úlohy sa stali takmer zameniteľné. A rovnako, nové armádne vedenie dovolilo islamistom zakladať politické strany a prepúšťať členov bratstva z väzenia. Naopak, Mohamed Badei, vodca bratstva, ocenil ozbrojené sily a jeho organizácia podporila marcové referendum armády. Vláda využíva strach z Moslimského bratstva. Armáda profituje z obáv, domácich i zahraničných, z prevzatia moci islamistami. Tento výhľad odôvodňuje nielen jej pokračujúcu nadvládu nad Egyptom, ale ospravedlňuje tiež jej výstrelky a kruté zaobchádzanie. Armáda sa naučila hrať sa s islamistami ako s jojom. Napríklad Mubarak v roku 2005 mazane umožnil 88 členom Moslimského bratstva členstvo v parlamente; čím súčasne ukázal riziká demokracie a urobil nepostrádateľnou vlasnú tyraniu. Keď si to zaistil, vo voľbách v roku 2010 umožnil vstup do parlamentu len jednému členovi Moslimského bratstva. Stručne povedané, zatiaľ čo modernosť námestia Tahrír a barbarstvo Moslimského bratstva majú dlhodobý význam, bude armáda so všetkou pravdepodobnosťou naďalej vládnuť Egyptu a urobí len kozmetické zmeny. Súvisiace témy: Egypt receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete information provided about its author, date, place of publication, and original URL. |
|
|||||||||||
|
All materials written by Daniel Pipes on this site © 1968-2012 Daniel Pipes. Email: daniel.pipes@gmail.com You can help support Daniel Pipes' work by making a tax-deductible donation to the Middle East Forum. Daniel J. Pipes |
||||||||||||